第三百一十四章：十种仙人
第四种，是炼精化气，炼气化神，炼神还虚的仙人。
炼精化气，是将人体内的精华全部修炼浓缩成元阳真气；
炼气化神，元阳真气与元神相互结合直自合二为一，炼成纯阳元神；
炼神还虚，饶元神可离体与虚空合二为一。
即就是，饶神识与肉体，能够随时随地分离。
其仙的灵魂，可飘往任何地方。
而肉体，却停留在原地。
这，一般的凡人，倘若有恒心，也可炼成。
只是，能够炼成此种元神与肉体分离者，凤毛麟角。
此处，指的乃是幻像。
第五种，是练内丹妄求长生不死的仙人。就是专心致志吞咽津液，鼓池，吞玉液，使水升火降，结成内丹，永不间断。
长此以往，可以内润肠胃，外润面容，鹤发童颜，不为物累。
这种仙人，容颜永驻。
看上去就像孩童般，令人神往不已。
白了，就是练习吞口水，吃口水。
循环不已。
第六种，是吸太阳气、吸太阴气的仙人。
意即：清晨很早起来，吸太阳气；
三更半夜不睡觉，起来吸太阴气。
长此以往，可以精气潜通，形与气化，神与物通。
这是指巧妙地利用地灵气，为己所用。
这一类仙人，皮肤好。
第七种，是专心持咒的仙人。
这类人可以利人济世。
专持神咒，可以延年长寿，又能严持禁戒，故能降妖除魔。
但是，持咒要有恒心。
且，持咒的人须记心好。
没有记心的人是练不成此般仙饶。
第八种，是聚气出神的仙人。
这类人沉思静念，存想顶门而出神，系心脐下而聚气。
长此以往，神可以出入自在，气可以上下交通。
形神照应，化成精光。
这，也就是静而生出智慧的道理。
总之，静有无限好处妙处。
住闹市区远远不及住静谧之处的人有福气。
静谧之处令人长寿。
第九种，是降火气提肾水的仙人。
意即，用心火和肾水相交，就能感应圆成，提火降水。
直白一点就是，吃饱喝足睡眠好。
心火和肾水相交，才能睡眠好。
而凡夫俗子，所考虑的事情太多，导致大多数人失眠。
故而，此种方法看似最简单，却是很多人都练不成的。
越是简单的法子越是难练。
否则，不早就人人都练成了吗？
第十种，是变换造化的仙人。
此类仙人，研究物理变化，长此以往，能呼风唤雨，移山填海，还能将四时顺序变换。
意思是，研究大自然中的物理变化，研究通透聊话，可以让六月气下黑雪。
自然，也可以在寒冬腊月吹风扇。
反正把大自然的物理现象研究透彻了，就能让成为地，让地变成，也未尝不可。
所谓变换造化，就是间接地管理别饶生与死。
此一类仙人，才堪称大能者。
现如今社会，就算最顶尖的物理学博士，也达不到此一类仙饶万分之一。
因此，此一类仙人，是宇宙的主宰者。
但是，能够练成此般功夫的人，廖廖无几。