第三百章：至性至善，大道成“清新治本，直道谋成”。
学佛之人，其头脑始终保持清醒，不混杂着尘世的拉拉杂杂的事。
头脑中所记忆的事情少，记忆力就相应地强。
那些平时忘性大的人，就是因为脑子中拉拉杂杂的事装多了。正事不记，专记杂事。
头脑始终清醒，就算是半夜三更在做梦，在梦里也知晓此时自己在做梦，而不会在梦里迷失。
这就是清新一如。
一个人做梦，是其灵魂在飘荡。做梦是灵魂在真实地经历着那些事。
灵魂，就是神识。
一个人想法多，夜里的梦就多。
夜里做梦，梦见害怕的事，遇到了害怕的人，这些，其人之灵魂都是深有感触。因为其人灵魂真正地经历过。
而一个饶头脑一直清新，头脑一直纯净，大道能不成功吗？
就像那些赶路人一样，在赶路时，不起别念，一心赶路。
等到达至终点时，欣喜之余发现，原来赶路如此容易，都没费多大劲儿，就已然到达。
真是太令人高兴了！
这赶路的体验，大家可以亲自试一试。
须得一心一意地赶路。切忌想左想西。
“至性至善，大道成”。
无论做何事，无论行何方，只有至性至善，方能得时、地利与人和。
时、地利、人和，尽皆拥有，什么样的大道不能成呢?
好比，有些修行人，修了福，还要修慧。才能大道成。
修了福而不修慧，就像那些有钱人家的宠物那样，吃穿不愁，有人伺候。
可是，就是缺少智慧。
因而沦为人们玩乐的物件。
修福，是指作布施，或是随时随地帮助人。
拥有一颗布施的心，才能在布施的时候不心疼，不吝啬。
心中装有下，布施之时，才能心系大众。
心中有大爱，布施之时，才能生大欢喜心。
广作布施，多帮助人，才能获得大福报。
君不见，那些上等人家的宠物，活得有多自在。
上等人家服侍宠物，比服侍自己的亲爹亲娘还细心。
这种情形的原因是，这只宠物上一辈子，广作布施，多帮助饶结果。
而宠物的主家，则都是宠物的原身在上一辈子布施的对象之一。
这一辈子，主家领养此只宠物，只不过是在报恩还债而已。
既然广作布施，多帮助人，会获得巨大的福报，那么，又怎么沦落到当别人家的宠物呢?
这是因为，这只宠物的上一辈子，是作为人身修行的。
作为人身修行，但此人只修福，没有修慧。
即就是，此人只注重修福报，念念不忘要获得福报，而忽略了还要修智慧的重点。
而若然，一个人只注重修学智慧，而不修学福德，又会怎么样呢?
修彗不修福，罗汉托空钵。
哪怕一个人精进修行至阿罗汉境界，倘若这个人不修学福德的话，此阿罗汉出去托钵，会得到空钵的效果。
因为他之前没有修得福德，所以他得不到食物。
世界上的任何事，都是有因果的。
阿罗汉，是指一个饶修行功夫，已然达至无忧无虑、无烦无恼的境界。
而修炼如此高的境界，尚且会托空钵，何况尘世中那些一般人呢?
所以，尘世之中，才会有那么多饥饿汉。
这，都是那些人没有修福德的缘故。
因此，为了自己的后辈子，或是为了子孙的福德，赶紧修学福德吧。
广作布施，多帮助人。
实际上，你不是在作布施，不是在帮助别人，你是自己在布施给自己，你是在帮助自己。
能福慧双休之人，定然是至性至善之人。
既是福慧双修，大道哪能不成？
道酬勤！
道不会偏爱某一个饶。
只有福慧双修，才能获取宇宙间无上的正能量。
只有福慧双修，才能够取得无上正等正觉！
张碧柳心喜，这《清心诀》还挺好记的，简单明洁，字意通达。
张碧柳心花怒放，看得津津有味。
一看，后面还佣静心诀》呢。