诗曰：
百年修道志气高，一念成魔最可笑。
本来自性该清净，何必斗气惹烦恼。
四生六道众生苦，三涂五毒业火烧，
慈航普渡十方界，难渡嗔心恨意滔。
以巴札吽国师代表的喇嘛佛教，既当运动员，又当裁判，筹划的一场“佛道辩论”的大闹剧，17位参与辩论的道士被强迫削发为僧，数位高道当场气得吐血而亡，17位道士中有几人不堪受辱，为了自己的信仰拔剑自杀，几缕怨魂进入枉死城，地府戾气冲。
地藏菩萨大慈大悲，在冥界阴山建立了大型的“水陆法会”道场，超渡世间枉死的亡灵，化戾气于祥和，然而人界民不聊生，世间饿殍遍野，地藏菩萨纵有大愿力，也只是杯水车薪，合掌叹气：南无阿弥陀佛！老僧我尽力了，众生作恶，沉沦苦海，无边无际，虽有慈航普渡，难渡世间嗔心恶念。
另一边庭：二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭冖四值功曹、东西星斗、南北诸神、五岳四渎，大都是三清的徒子徒孙，一个个感到憋屈，面子没有地方搁，心中一都窝了一团火，无穷业力汇集。导致地间又顷刻一场震动，劫数开始来临。
熊熊业火的无穷业力感召了旱魃从沉睡中苏醒，她所到之处，赤地千里，寸草不生……京城及周边千里成了重灾之区，本是农忙时节，几个月滴雨未下。还有一些清醒的地方官也加急奏报当地的旱情。
朝堂之上那货虽然昏庸，可不是傻子，如果今年的庄稼颗粒无收，百姓饥寒交迫活不下去了肯定造反，虽然他平时挥金如土，可舍不得打开国库赈灾。而且酷暑难耐，汗流浃背日子也不好过，便下旨让国师祈雨， 然而巴札吽国师及他的徒子徒孙装腔作势了好几，根本没有求来一滴雨，这次也是丢尽了面子。
其实值日功曹早将人间祈雨的好几封文疏，上奏到了庭，近期灵霄宝殿是四大师之一的许旌阳祖师协助处理公事，他记恨着当年他净明道法脉在人间传承的弟子，下山历练被佛门所罩的黑水河恶势力“五头蛇”生吞活剥，今终于有机会，给佛门使绊子，制造点麻烦了，呵呵！
许旌阳祖师拿着数封祈雨文疏上奏玉帝，故意挑拨离间：“人间昏君荒淫无道，朝政腐败，民不聊生，触怒晾惩罚旱魃临世，人间旱情虽然严重，但我不建议大尊颁旨马上降雨！如今凡间很多佛教的法师为人祈福消灾、祛病延年，大尊都碍于商周时代佛、道“联手封神”的情义，还有当年齐大圣孙悟空大闹宫时，如来佛出手将其镇压降伏在五行山的人情，从来给予特殊照顾，弄的人间的愚民认为佛祖和菩萨法力通，几乎垄断了人间大部分的香火和信仰，更有人间一些无道昏君将佛教奉为国教，思想上奴化老百姓，官方背书加以推波助澜，弄得世人只知有佛，却不知大尊您才是地人三界的主宰。
还有地藏菩萨长期坐镇地府，打着超度冤魂野鬼的幌子，实则在笼络地府的人心，现在他在地府的威望已经远远超过庭派驻的十殿阎罗，长此以往庭在三界的威望何在，而且下名山僧占多，华夏神州大地的名山大川，基本上都姓佛了。比如近年下界的“盘龙阁寺事件”,佛教贿赂收买官员鸠占鹊巢,寺僧众殴打90多岁的“老道长”，抢夺功德箱，事后还借官方的保护伞颠倒黑白，扭曲历史事实，强奸民意。佛教渗透控制了人间的朝廷，绝不能让佛教继续肆无忌惮的扩张了！
玉帝本来就想找机会敲打一下佛教，闻听此言假装感到事态严重，试探庭诸仙神的态度：此次佛教法师求雨，暂且不理他。众卿赶紧想想良策，绝不能让佛教动摇我庭的根基！”三坛海会大神哪吒也站出来接话：“许师所言甚是，当初孙悟空大闹宫，陛下派人去请如来，如来的所作所为就已经暴露出他的野心！”玉帝闻言立刻脸色铁青，李靖见哪吒口无遮拦，到玉帝的痛处，忙使眼色让哪吒退回！
原来，当初孙悟空大闹宫，由于被太上老君用八卦炉炼了七七四十九，反而将其体内存储的无数金丹炼化了一部分，使其武力、法力更高一层，十万皇不是其对手，宫各将也无人敢挫其锋芒，使得玉帝一时束手无策。元始尊和灵宝尊在大罗闭关清修，作为道德尊的一具化身“太上老君”只是擅长炼丹制药，不擅长武力。玉帝虽然身为六御之首，其他五御内心并不买账，只是碍于三清祖师之命不敢违抗，平时与玉帝都是面和心离，玉帝也不想在落难时去求他们，怕遭他们奚落。玉帝也知晓一些庭高手出工不出力，故意给那猴子放水。玉帝就是想看看各方势力对此事的态度，在没有出动底牌的情况下，差人去请西如来佛祖解围。如来佛赶到以后目空一切，狂妄自大，在没有和玉帝协商的情况下，便自作主张押上庭老大的位子作赌注，和悟空豪赌，玉帝对其做法很不满，好在最后降伏了悟空，才没有惹出更多的事端。后来有人提议让如来给庆功会起个名字，如来竟然张口起了个名字为“安大会”，难道庭是如来安抚下来的吗？宫只有靠如来才能安定？这分明藐视整个庭的高手为酒囊饭袋，甚至有神仙拱火，如来连居于大罗的三清祖师也没有放在眼中，搞得庭诸仙诸神颇有微词，此举让玉帝非常尴尬，心中特别不快！那一次让佛教出尽了风头，使庭及道教丢尽了面子，如今哪吒再提此事，玉帝当然憋火！
作为八仙之一的吕洞宾祖师接着上奏，加料大倒苦水：如今的佛教越不像话了，比如：五台山最早是道士们修行的地方，《道经》里五台山叫紫府山，并建有紫府庙，现在成了文殊菩萨的道场；峨眉山是道教的第十三洞，道教祖师之一的人皇黄帝曾经在此修炼，还有张道陵师曾在峨眉山修炼，如今却是普贤菩萨的道场；九华山是上古学仙修道圣地之一，道家修真的七十二福地中的第三十九地，“真人峰、葛仙丹井、葛仙洞”等道家修行的遗迹还在，如今却是地藏菩萨的道场，真是外来的和尚好念经啊！……
话题再回到人间，巴札吽国师及他的徒子徒孙装腔作势了多日，根本没有求来一滴雨，喇嘛番僧教皇帝在床上翻云覆雨自然是强项，但国家毕竟以农粮为立国的根基，逢到旱涝不均的年头，还是需要道士乞雨求晴。
皇帝也知道他们不靠谱，便想着让道士作法祈雨，强行下旨让“佛教大辩论”中被迫削发为僧的道士求雨，如果求不下来雨，就要集体砍头祭。卧槽！这不是双标吗？那些秃驴搞不定了，就逼着我们救场。他们求不下来雨，一点事没有，我们求不下来就要砍头祭，这是哪门子道理？
几个道士当时被迫强行剃度，削发为僧本身就窝了一肚子火，如今在台上作法祈雨，身穿八卦衣，脚踩罡步，嘴巴里假装哼哼唱唱，其实在大骂老无眼，让邪教渗透把持了朝政，更有一名负责写文疏的道士胆大妄为，在几封祈雨文疏上“昊至尊玉皇大帝”的“大”字故意多带了一点，成了“犬”字，即“昊至尊玉皇犬帝”。被值日功曹瞧见，这还得了！那值日功曹也是多事，拿着祈雨文疏直接上奏玉帝，玉帝见后大发雷霆，“人间无知儿，不知高地厚，竟然骂朕是狗，若不给点惩戒，威何在？”。
一旁的赤脚大仙经常阅历人间，深知民间疾苦，听之大惊，连忙奏道：“陛下息怒，有可能是忙中出错笔误，并非有意为之。王母娘娘在一旁煽风点火，道：“粗心大意，那更可恶，分明没有把我们上界庭放在眼里，如今下界那些贱民，不敬苍，不信鬼神，是应该让他们吃吃苦头了，他们不是求雨吗？就给他们，先让龙王涨洪水，再叫瘟神放瘟疫，让人间的昏君明白，什么叫敬畏地！
这时太白金星庭和事佬，也附和赤脚大仙，奏道：“陛下息怒，自五代十国以来，各路诸侯征伐不休，老百姓没有过几好日子，还请陛下体恤。玉帝道：“你的意思是我不体恤众生，是个昏君啰！太白金星道：“微臣不敢！杀伐太重有违上好生之德，还望陛下三思。
玉帝这段时间也是窝火得很，不耐烦的道：这庭是我作主，还是你们了算，诸仙神皆不敢再多言。没有多久人间乌黑暗，雷声滚滚，倾盆大雨降临人间。
求下了雨，那几个道士立了大功，免了砍头之灾，有仙家祖师爷连夜给那几个弟子报梦，让他们趁机逃之夭夭，惊险的躲过了后来的杀身之祸。
不知真相的老百姓欢呼雀跃，庄稼有救了，祈福求雨还是道家有本事，那些喇嘛秃驴都是草包饭桶，为道家挽回了一些声誉和尊严。
然而这雨连下数，越下越不对劲，人间开始洪涝，到处山洪暴发，皇帝开始慌了，下旨找那几个道士作法，祈禳晴，却发觉他们早已不知踪迹。
无奈之下只好下旨，让那些喇嘛番僧祈禳晴，还请了五台山、峨嵋山的和尚一同作法祈祷，然而雨却越下越大，皇帝一怒之下，砍了好几个和尚的脑袋，还迁怒于皇宫的守卫，挖地三尺都要找到那几个道士，结果又一批人头落地。