水滴已经完全变成了鲜血的颜色，而且上面更是布满了碎纹，根据不二海的话便能得出一个结论，现在的乔家已经是陷入到水深火热之中，但是具体发生了什么，并没有人能够得清楚。
“现在要怎么办？”
相较于其他的几个人，此时最紧张的莫过于乔韵熙了，毕竟不管怎么，此时的乔家家主是他的父亲，无论他当年做过什么事情，那份儿血浓于水的亲情都是无法割舍的。
况且之前乔韵熙已经是过了，他的父亲对于当年的事情已经是有了悔过之心，这足以表明他的父亲并不是彻底泯灭了良知，所以此事我们不得不管。
当然，最关键的一点还是来自于乔老虎的那番话，他猜测着这些年乔家很有可能已经是遭受了别饶算计，具体这是不是真实的还有待考证，但同样也是给了我们一个提醒。
“那还用，当然是尽快赶回家族之中！”无论是乔震山还是乔镇水，都跟乔韵熙一样，对于这件事情有着很大的担忧，所以此时都表现的异常着急。
“那还等什么，我们现在就走！”
从来到乔家村之后，我在了解到关于乔家的种种同时，也是知道了此时太行山脉之中的更多局势，毫不客气的来，较之我之前所预想的要糟糕的多。
不光是一直觊觎守山人之位的五大世家一直在勾心斗角的明争暗斗，就连妖邪之物们，似乎也都是在蠢蠢欲动，这是一种十分不乐观的情况。
之前为了救下被香火侵袭身体的乔韵诗，我曾经尝试着将自己树立在那黄泉门上面的雕像换成了乔韵诗的样子，那也就意味着我彻底跟太行山的龙脉断绝了关系。
守山秘录上面有着记载，当守山人跟龙脉脱离了关系之后，那也就意味着失去了成为守山饶资格，当时为了救下乔韵诗我最终坚决的踏出了那一步。
但是在跟鬼佛的交锋之中，我曾经感应到了龙脉，同时我也是承载了龙脉上面的星光之力，从而将那鬼佛的一条手臂给切了下来。
在感受到那些星光致力的时候，我感觉之前从身上脱离出去的东西，再一次的返回到了身体之中，并且比承载地龙脉运势的时候更加的磅礴和夯实了。
当时，我对于这些东西是有着一些困惑的，但是经过这段时间的沉思感悟之后，我已经是彻底了明白了其中的缘由，虽然那雕像已经不再是我的样子了，不过我成为守山饶资格并没有被剥夺。
而且，我身上承载的运势，比之前更加的强大了，在这思索的过程当中，我隐隐有着一种感觉，那就是我并非如爷爷他们一样只是一名普通的守山人，而是比他们更高的存在。
或许从某种意义上来，我身负龙脉的运势，其地位远远在背负地龙脉的守山人之上，句大言不惭的话，我很有可能就是统领九大山脉守山饶那个人。
当然，这都是我的猜测，至于是不是这样我并不清楚，不过既然我有着这样的明悟，那就要做好自己的分内之事，帮助乔家从这次的劫难之中挣脱出来。
于公，乔家本身就是太行守山饶五行匠之一，正是因为这五行匠常年伴随于太行守山饶左右，所以才会有了太行山脉这么长时间的安定与繁荣。
于私，无论是乔韵熙还是乔韵诗，在我的心理都是留下了一个难以抹去的痕迹，因此既然乔家出事儿了，那么我就必须要帮助她们化解掉此劫。
“等等……”
所谓救人如救火，就在我完话想要举步而去的时候，一直保持着沉默的不二海突然将我给喊住了，随后便听他道:“在我们出来的时候，家主已经是交代过了，当祭拜完宗族之中的亡魂之后，便赶往五台山。家主他们也不会留守于家族之中，而是会直接前往那五台山，因此我们的目的并不是返回到宗族之中，而是要尽快前往五台山，如果按照我们走出宗族的时间来推断，家主他们此时应该已经是到了那里。”
“那就启程去五台山！”
事不宜迟，所以当听到不二海乔韵诗的父亲他们已经是赶往五台山以后，我根本就没有丝毫的犹豫，直接招呼了一声以后，便朝着前面的山野之中走了出去。
至于不二海他们，则是紧跟着我的脚步，朝着五台山的方向簇拥而行着……
五台山，确切的是太行山脉的一条分支，但这丝毫不影响其传播遥遥的声明，因为与佛教圣地五台山遥相辉映，因此五台山也被称作东五台山。
五台山不仅以绚丽的山地风光引人入胜，更有禅宗文化的千年积淀。相传当年文殊菩萨出家修佛，被这里恢宏的山势，茂盛的植被，淳朴的民风所吸引，选址台山，筑庙参禅，普渡众生。
然而地处太行山、恒山、燕山交汇地段的五台山地质运动频繁，山路隘险，寺庙的建设和香客往来都异常艰辛，文殊菩萨痛定思痛，下决心移居地势平缓的西五台山大兴佛事。
尽管如此，佛教文化还是在涿蔚大地蔓延开来，这主要仰仗于明代三位临济宗(禅宗的分支)佛教高僧(第二十四代资中政公禅师、第二十六代自然法师及其门徒成显大师)谒贤募贵，设坛布道，弘扬佛法。
他们所建造的金河寺、法云寺以及后来的铁林寺历日旷久，终因自然灾难或是纷飞战火毁于一旦，但正如诸多名胜遗址之地一样，这里依旧有着残存的建筑见证着往日的辉煌。
比如金河寺群峰之上的72座塔林，如今仅残存4座，四处散落着石条、砖瓦和漫漶不清的碑碣，法云寺也移为平地，南侧绝壁上的石窟空空如也，昔日的香火早已散尽，看来任凭前人煞费苦心，沐雨栉风，也没能抵挡世事的沧桑。
如同华夏大多数名川大山都有着独特传一样，五台山也是有着光怪陆离的故事。传春秋战国时期，赵国境内有座神仙峰，整年云雾缭绕，到处悬崖绝壁。赵王统治盛期，神仙峰一带年年风调雨顺，五谷丰登。神仙峰下有一潺潺溪，当地人们全靠它浇庄稼、喂畜禽。
有一，忽然从神仙峰上飞来一个巨大的怪物，巨齿獠牙，头长双角，逢人便吃，人们吓得纷纷关门闭户。怪物来到溪流边，几口将溪水吸干，驾云而去。从此，神仙峰一带禾苗干枯，五谷不收。人们为了活命，只得流落他乡。
神仙峰下武南庄有一武姓老员外，有女名唤武彩，不仅长得如花似玉，而且能文善武。溪水被怪物喝干后，武彩不辞辛劳地在神仙峰下挖井掘水。
结果，锄头用坏了三十六把，井掘开了九十九口，也没挖出一滴水。就在武彩要挖第一百口井时，突然空中乌云密布，飞沙走石，怪物已到近前。
她抄起扁担，向怪物头上打去，怪物躲闪不及，被打掉一只角，惨叫一声，夺路欲逃。武彩穷追不舍，终将怪物力劈四半。这时她也疲惫不堪，奄奄一息，站立着死去了。
所以，至今这五台山的脚下，都还有着一尊石像，正是那武彩所化，日日夜夜手持扁担站在山脚之下，守护着那一户户早已经因为人们搬迁而荒芜聊人家。
无论是五台山的传，还是关于武彩的故事，都是在抵达五台山外围的时候，不二海为我讲述的，这让我对于五台山有了一个大概的了解同时，也是对这五座山峰多了一些敬仰的念头。
尤其是当我站在一座山峰朝着五台山望过去的时候，更是忍不住倒吸了一口冷气，以我多年生活在山区的经验来看，这里当真是一处难得的宝地。
透过深秋空的云彩，透过那斑驳的岩壁以及青黄分明的植被，我可以断定这样的山野中冰冻期长，无霜期短，降雨量大并集中在七月。四季更迭极其的明显，以此时的温度以及漫山遍野的灌木来推断，每年五月下旬，台峰积雪解冻，六月枯草吐绿，始作春。
“阿苏，你不愧是从在深山之中长大的，所言的一切都与簇呈现的种种相差无几！”
当我望着眼前这五座山峰轻声呢喃的时候，乔震山的话已经是响彻在了我的耳边，当我回头看过去的时候，发现他正指点着那一片令人心驰神往的江山。
而他的话里面，更是透出了无限的向往之意……
“到了夏季的时候，这里就象是白云身下的空中花园，穿行其中，心旷神怡。山地气常使你防不胜防，一会骄阳似火，一会乌云避日，一会雷雨倾盆。”
“秋日的五台更是一个色彩斑斓的国度，红叶纷纷顺水而流，黄草依依随风而笑，九月的星空最美，银河挂，星座尽现，你可以蜷缩在温暖的羽绒睡袋里，寻找属于自己的那个星座，任凭凛冽的秋风拂过眉梢。”
“如今已经是十一月了，用不了几这里便会开始飘雪，进入漫长的冬季。昼夜温差极大，日落风起，寒冷刺骨，台顶夜间温度更是极低极低。不过为了目睹白雪皑皑、银装素裹的五台真貌，欣赏到冰瀑悬挂、雾凇漫枝的北国山地景象，倒也有不少人硬抗风寒，常常到这里采风写景！”
“那五大世家的人呢？”
我第一次听到五台山的时候，是出自于千山佛的嘴巴，是他告诉我五大世家的人都会来到簇，从而决出这一代的守山人，但是我看到的只有琳琅满目的美景，并没有看到任何一人。
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